وما ورد في غيرها معينا غير مناف له ( 1 ) . لأنه بعض أفراد الواجب الكلي تخييرا ، وبه يحصل الجمع بينهما ، بخلاف ما لو قيدناه ( 2 ) . وعلى تقدير تعينه فلفظ " وبحمده " واجب أيضا تخييرا ، لا عينا لخلو كثير من الأخبار عنه ( 3 ) . ومثله القول في التسبيحة الكبرى ( 4 ) مع كون بعضها ذكرا